شبهه :
هیچ اشکالی وجود ندارد که دختر باکره و پسری که به بلوغ جنسی، فکری و اجتماعی رسیدهاند و هیچ گونه امکان ازدواج دائم برای آنها وجود ندارد، بدون اجازه پدر یا جد پدری دختر و فقط با رضایت دختر به صیغه یا عقد موقت هم درآیند به شرط آنکه هیچگونه فسادی در کار نباشد |
پاسخ :
در پاسخ باید عرض نمود که اولاً در سنت اسلامی برای ازدواج دختر باکره رضایت پدر شرط است. و دختران باکره برای صحت عقد باید رضایت پدر یا جد پدری را جلب کنند، این حکم فقهی مسئله است و این حکم شاید مستند به این دلایل باشد:
برای مطالعه پاسخ ، به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...
حقشناسی از پدر ـ نظرخواهی از پدر و اجازه او در ازدواج دختر، نوعی احترام و قدرشناسی از او میباشد و این امری لازم است. چگونه والدینی که عمری زحمت کشیده دختر بزرگ کردهاند در اصلیترین قضیه زندگی دختر حق دخالت نداشته باشند و دست کم رضایت خاطر آنها شرط نباشد. هرچند اصل تصمیم به ازدواج و انتخاب همسر از سوی دختر است و کسی حق تحمیل نه در اصل ازدواج و نه در فردش را ندارد.
استفاده از تجارب پدر ـ نظرخواهی از پدر و حتی مادر زمینهای برای استفاده از تجارب آنها جهت سعادتمندی خویش است. زیرا پدر بیشتر در اجتماع بوده و از تجارب بیشتری در این زمینه برخوردار است. حیلهها، نیرنگها و فریبها را بهتر میفهمد و از سوء نیتها و نقشهکشیهای ناجوانمردانه که در این زمینه میخواهند پدید آورند بیشتر اطلاع دارد. بنابراین دختر باکره نیازمند راهنمایی مجرب و دلسوزی است که نقش هدایت او را به سوی یک زندگی سعادتمندانه داشته باشد. در چنین صورت چه کسی امینتر و خردمندتر و دلسوزتر از پدر میباشد؟ و به فرموده شهید بزرگوار علامه مطهری، دختر تا به خانه شوهر نرفته و متوجه فریب کاری نشده باید بوسیله پدر حمایت شود، تا بدام مرد حیلهبازی نیفتد، فلسفه اذن پدر در وقت عقد دختر بدین لحاظ است نه بلحاظ کمی سن یا قصور و عدم رشد عقلی و فکری دختر.[1]
ثانیاً با توجه به اینکه ازدواج موقت همان گونه که از اسم آن پیداست موقتی است و به طور طبیعی با جدایی همراه است، مشکلاتش به زمان بعد از جدایی بر میگردد که عبارتند از:
1. تکلیف دختری که ازدواج موقت میکند پس از جدایی چه خواهد شد؟
زیرا حتی اگر قبح ازدواج موقت هم از بین برود باز هم رغبت مردان به ازدواج با دخترانی که به هیچ صورت (چه دائم و چه موقت) ازدواج نکردهاند بیشتر از رغبت آنان به ازدواج با دخترانی است که ازدواج را هرچند به صورت موقت و بدون آمیزش جنسی تجربه کردهاند.
2. اگر آمیزش صورت گیرد و فرزندی را ثمر دهد سرپرستی و رشد و تربیت این فرزند چگونه خواهد شد؟
بنابراین اگر دختران جوان به تنهایی و بدون مشورت و رضایت والدین بخواهند تصمیم بگیرند ممکن است عواقب نامطلوبی برای آنها داشته باشد.
منابع برای مطالعه بیشتر :
1. مرتضی مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، قم، صدرا، 1357، ص60ـ67.
2. طلعت رافعی، تحلیلی بر روان شناسی زن در ازدواج موقت، نشر دانش.
[1] . برای توضیح بیشتر ر.ک: نظام حقوق زن در اسلام، مرتضی مطهری، قم، صدرا، 1375، ص60ـ
